El origen
del hombre americano.
Estado de los aborígenes
americanos para el momento de la llegada de los españoles.
El origen
del hombre americano ha sido objeto de estudio de la historia
y de esta manera han surgido varias teorías que tratan
de dar explicación al mismo: la teoría autoctonita
que da como origen la Pampa Argentina; la monogenista asiática,
que da como origen el continente Asiático y, la teoría
multilateral que lo ubica en Australia, Polinesia, Mongolia y
los Chales.
Estas teorías
nos conducen a pensar que América no tiene un origen único
sino que es una conjunción de varias oleadas migratorias
dadas en diferentes épocas y de diferentes regiones.
Entre estas
teorías están:
a.
Teoría Autoctonita o Aislacionista de Ameghino, estudioso
argentino que da como origen del hombre americano la Pampa Argentina
en el período terciario, plantea que el hombre proviene
de seres inferiores. Lo más refutado a su teoría
es el planteamiento de que el hombre se origina en el terciario
cuando está comprobado científicamente que se
originó en el cuaternario.
Florentino Ameghino
Ales Hrdlicka
b.
Teoría Monogenista Asiática de Hrdlicka. Hrdlicka,
antropólogo checo, plantea que el hombre americano tiene
uniformidad racial y que de acuerdo a estas características
fisonómicas puede ubicarse su origen en Asia, específicamente
en la Mongolia; que vino de Asia, atravesando el Estrecho de
Bering (puente de hielo que comunica a Mongolia con Alaska).
Esta migración se produjo hace aproximadamente 10.000
años y en cuatro períodos diferentes. Se le refuta
a Hrdlicka que no existe uniformidad racial en el aborigen americano,
por lo tanto no tiene un origen único en la Mongolia.
c.
Teoría de Origen Múltiple de Paul Rivet. Este
antropólogo francés planteó la teoría
multilateral oceánica en su obra "Los Orígenes
del Hombre Americano". Dado lo heterogéneo de la
población americana Rivet devela la existencia de varios
orígenes y varias oleadas migratorias de poblamiento.
Plantea como lugares de origen: Australia, Polinesia, Mongolia
y los Urales, dando como inicio de esas oleadas hace 25.000
años. Utiliza como paso hacia América el Estrecho
de Bering y el Puente Antártico. De esta teoría
se refuta el uso del Puente Antártico ya que su existencia
no ha sido comprobada
Paul Rivet
Para
estudiar la situación del aborigen americano en el momento
de la llegada de los españoles es necesario ubicar el
contexto geográfico en que éstas se desarrollaron
en América. Se puede plantear que según los historiadores
estaban ubicados en dos grandes regiones: la Región Andina
y la Mesoamericana; sin embargo, la mayor cantidad de población
estaba en el centro de ambas, en lo que puede llamarse Región
Colombiana - Centroamericana.
La
región Mesoamericana estaba ocupada por las altas culturas
de México, la región Colombiana - Centroamericana,
ocupa Guatemala, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica, Panamá,
Honduras, Colombia y parte de Ecuador. La Región Andina,
Perú, Ecuador, Chile, parte de Bolivia y parte de Argentina.
En la región
Mesoamericana encontramos la cultura Azteca,
cultura que había alcanzado gran desarrollo.
En la región Colombiana - Centroamericana encontramos desde
civilizaciones que habían alcanzado gran desarrollo como los
Mayas
y los Incas,
y grupos culturales preagrícolas, las cuales tenían
como base de subsistencia la caza, la pesca y la recolección,
instrumentos de trabajo rudimentario y eran comunidades eminentemente
nómadas.
Otros
grupos culturales semisedentarios que practicaban además
de la caza, la pesca y la recolección una agricultura
itinerante, es decir, sembraban y al recoger la cosecha se trasladaban
a otro territorio, utilizando por lo general la tala y la quema
como técnica de cultivo, eran gobernados por caciques
y creían en espíritus.
Grupos
de agricultores medios que utilizaron desde la tala y la quema
hasta técnicas de cultivo y conservación de alimentos
más avanzados como los silos, canales de riego y terrazas,
técnicas que permitieron su asentamiento definitivo en
un determinado territorio como es el caso de los Chibchas
en Colombia, los Caribes, Arahuacos y los Timotocuicas venezolanos.
Es
importante plantear que el grado de desarrollo cultural en América
no fue producto de un simple traspaso cultural por oleadas migratorias
europeas antes del siglo XV sino fue producto de la conjunción
de tres factores específicos: el aborigen autóctono
americano, el aporte de migraciones u oleadas de población
y las innovaciones que producen al reunirse y transformarse
los elementos de ambas culturas.
A la llegada
de los españoles existía en el continente una gran variedad
de grupos culturales en todo el territorio. Toda Centroamérica,
principalmente lo que hoy sería México, Guatemala y
Belice, estaba poblada por grupos humanos organizados y con un desarrollo
cultural interesante. De igual manera, tanto las islas del Caribe
y todos los países que tienen costa en este mar, así
como la zona del sur del continente, incluyendo tanto los Andes como
la gran selva americana y las costas tanto de los océanos Pacífico
y Atlántico estaban pobladas por diversos grupos humanos.
tomado
de:
- Agudelo, Alexis. Historia de Venezuela. Editorial Obelisco.
Caracas 1994.
- Canals Frau, Salvador. Las civilizaciones prehispánicas
de América. Editorial Suramericana. Buenos Aires 1976.
- Ministerio de Educación, Programa y Manual del Docente
para Historia de Venezuela. Séptimo y Octavo Grado. Caracas
1988.
- Montero, Andrés. Historia de Venezuela. Editorial Escolar.
Caracas 1993.
- S/A Historia Universal. 8° grado. Editorial Excelencia.
Caracas, 1999.
Bibliografía Recomendada:
- Domínguez, Freddy. Historia de Venezuela. Ediciones Cobo.
Caracas, 1994.
- Duarte, Josefina. Historia de Venezuela Editorial Santillana,
Caracas s/a.
- Fernández de N. Historia de Venezuela. Editorial Eneva.
Caracas 1977.
- Jiménez G. Historia de Venezuela. Editorial Oxford. Caracas
1997.
- Potteliv Luis. Historia de Venezuela. Editorial Deiba. Caracas
1996
Fuentes de fotografias
http://www.macn.secyt.gov.ar/ameghino/florentino/publica/Figura4.jpg
http://carbon.cudenver.edu/~mspencer/HistoricalFigures.html
http://www.francia.org.mx/imagenes/cultura/mediateca/Rivet-1.gif
